湾区基督之家联祷会的异象分享:宣教和祷告

“宣教与祷告”的异象分享会

时间:    8:30PM – 10:30PM, 1月15日2013年
地点:    基督之家六家
参加人员:  一家:程国仪 牧师, 吴永恒 长老
                  二家:应邀牧师(刘国安)因病缺席
                  三家:孙雅各 牧师
                  四家:寇绍颖 长老,冯忠强 牧师,张信宁 传道
                  五家:赵武夷 长老
                  六家:黎廣传 牧师, 张平夷 长老,王晓筠 姐妹, 张伟民 弟兄,
                            于艇 弟兄,李芳芳 姐妹,李列泉 弟兄
                  七家:颜一品 牧师

张平夷 长老 —开会祷告

       基督之家联祷会的“宣教与祷告”异象分享会由二人一组的分组祷告开始。之后,张平夷长老带领大家为2013 年9月21日的基督之家联合祷告会献上祷告,求主向我们彰显心意,我们七间教会虽在不同的地点聚会,各自相对独立,但我们在基督里是一家人,我们把宣教祷告的事工交托给主,求主成为我们事奉的动力。

黎廣传 牧师 —宣教祷告的起源、发展和落实

       黎牧师分享了宣教与联祷会的起源。他回忆了寇世远监督在20多年前在基督三家建立进深学房,以追求圣道充满,训练工人,从教会内部培养事奉同工;各家随后也相继成立各种培训课程,如基督六家的357Training课程等,在寇监督10年追思礼拜上,黎牧师与寇紹颖长老形成共识,开始在基督之家进行上山祷告会,六家首先在2005年带领全教会上山祷告,之后六家和三家在2006到2007在山上举行联合祷告会, 在2008年寇监督15年追思礼拜上,黎牧师与众牧长们开始具体讨论联合祷告会的异象认同与异象落实,当时程国仪牧师在神学院授课,黎牧师从他得到许多属灵帮助,终于在2009年兴起第一届全部湾区基督之家联合祷告会,一直到今天,我们在每次上山祷告会上,圣灵充满,得到复兴,大家事主更加火热;发展到今天要以属灵的宣教做属灵的事奉,在联合祷告上,需要更清楚的异象,否则不能长久,所以产生宣教事工与祷告事工的异象。这异象首先来自宣教工场不断扩大的迫切需要,同时又有各家牧长的共识,现今正是时机来落实祷告与宣教联合的异象。感谢神,在这个特别的时候,神把程国仪牧师带到一家,又接着把孙雅各牧师带到三家,把冯忠强牧师带到四家,寇绍颖长老又特别注重祷告,我们这些注重祷告的牧师们联合一起,将祷告和宣教结合起来,推动宣教。

冯忠强牧师 – 从圣经看“祷告与宣教”

       冯忠强牧师分享了宣教与祷告联合异象的圣经依据。他以马太福音九章35-38节为据,讲到主耶稣来就是要宣讲天国的福音,这正是教会的工作,教会的存在就是做宣教的工作。教会带领会众在祷告中一定要有宣教的内容。祷告的重点就是要讲天国的福音,就是挂钩在宣教上。我们应该学习主耶稣在世上时怜悯世人,他的怜悯心肠产生的具体行为就是去改变需要怜悯人的光景。主耶稣因着怜悯吩咐门徒祷告,“当求”庄稼的主“打发工人”,祷告的内容正是传福音的工作。所以我们要常常反省有没有“求“,有没有“打发工人”。思想主祷文也是讲同样的道理,愿神的国降临就是福音广传,这就是宣教的祷告。
       使徒行传中记载的也是这样,安提阿教会在祷告后差派保罗和巴拿巴出去宣教,现在的教会大都只是把钱寄到各宣教机构,而自己并没有真正参与宣教,我们的祷告不够,差出去的工人也不够。主祷文中说:。。。愿你的国降临。。。, 这也是一个宣教的祷告

程国仪牧师 – 从教会历史的复兴运动看“祷告与宣教”

       程国仪牧师分享的题目是从教会复兴的历史看宣教与祷告联合异象。他结合藤近辉牧师在他的《以弗所书-在圣经中学习在圣灵中长进》的序言,介绍了教会复兴历史上的六大时期:二十世纪教会的复兴是从1732年莫拉维斯的兄弟会开始,600位弟兄一起祷告,他们籍着祷告大大的复兴教会,在之后的100年中差遣了2158位宣教士到英美传教。第二时期是1792年的约翰.爱德华。也是以祷告兴起,宣教士之父威廉.凯瑞到印度传教产生重大的影响。第三个时期是美国波士顿的本地教会,以祷告产生福音影响。第四时期是1857-1858年,这个时期的独特之处是没有特别的领袖,在费城的祷告大大复兴,中午各公司停业来参加祷告会,2000多人在午间一同祷告。英美两国有超过100万人信主。第五个时期是美国的学生自愿布道运动。大学生由小组的查经祷告开始,彼此鼓励献身宣教的工作。第六时期是威尔士大复兴,全世界在两年内有500万人信主。以祷告复兴教会,包括韩、日、中。中国的山东大复兴影响遍及全国也是以祷告为先。在一位柯牧师的回忆录中,他们有一个医病的祷告会,经过2小时的祷告后,大家感到圣灵的同在,接着全教会加入祷告会,大家经历圣灵的感动,开始认罪悔改,教会从此开始复兴。
       这六个时期的复兴都有一个共同的特点,就是祷告-复兴-传福音。程牧师也引用主祷文再次提醒我们,注重“天父”的心意,按天父的心意而行,而不是注重“我们”,开列需要的清单。我们的祷告会要求告主时是求主的心、求洁净加力、求复兴。

赵武夷长老 – 从近代的韩国与中国的教会看“祷告与宣教”

       赵武夷长老分享了中韩家庭教会的发展中宣教与祷告的联合。他曾到韩国出差并参加赵容基教会的敬拜。那里周日有七堂聚会,从早晨7点开始,每场都祷告呼召。这是成长为万人教会的基础。长老会的教会有七千人的容量,也是从早晨7点开始祷告聚会。2001年韩国共有6万间教会;280家神学院;差遣1万名传教士,是全世界差传人数最多的国家。平信徒也是人人传福音,每天早晨5点开始祷告,在祷告上非常看重。2000年初,他曾到中国进行培训,那里的基督徒也是每天早晨5点-7点跪下来祷告。中国家庭教会在1949年有80万人,文革后不及一半;而现今有6、7千万的基督徒。中国教会的这种发展正是因为基督徒在逼迫中祷告,分散各处传福音,如同《使徒行传》中的教会一样,他们受到迫害,就在祷告中产生异象,看到需要,差派工人传福音。正像耶稣基督教导门徒那样,在祷告中改变眼界,从而认识到属灵上收割的需要。我们的祷告带出愿意的心,祷告可以改变对自己的看法,改变对宣教的看法,宣教是人人可以做的事。

孙雅各牧师 – 从教会的短宣和祷告会看“祷告与宣教”

       孙雅各牧师介绍三家的祷告发展情况,在开始来到三家时,我们的周三祷告会参加人数只是个位数,我们有这么多会众,比例太低,多年来三家对美中,台湾,欧洲都有派短宣队员出去,但愿意出去的就是那么几位同样的人。我们开始不满意,我们要差派更多的人去,把三家变成一个祷告的教会,宣教的教会。要改变就要从祷告开始,我们的主日讲台开始多讲祷告的信息,我们从教会外面请讲员,也从各基督之家中请牧师和长老来到三家,在坐的几位就曾来过,渐渐地,三家开始了复兴,周三晚上的祷告会人数开始增加,现在我们通常有30-40位弟兄姐妹参加祷告会,有时有40-50人参加,最近一次的特别祷告会有100人左右参加。一周一次的祷告会不够,我们又开始了周二早上6点的祷告会,姐妹祷告会,以及周六的更新晨祷会。三家还要继续努力,在祷告和宣教上有突破。

颜一品牧师 -- 从植堂的经历看“祷告与宣教”

       颜一品牧师分享祷告与植堂的经历。經過多方的禱告尋求,我們蒙神的感動與引導,在聖荷西南方Morgan Hill拓植華人基督教會,那裡有許多尚未認識主的人,需要福音與關懷。颜一品牧师來美三十多年,先後就讀:Westminster Theological Seminary 及海外神學院。過去曾於費城協助門諾會開拓教會,在維吉尼亞州的阿靈頓的中國基督教宣道會事奉六年,在灣區改革宗教會仁愛堂事奉四年半。郭明昌牧師曾任台北市景美興隆教會牧師,又参与开拓三峽基督之家,以及在中和基督之家认執行牧者。两人来自不同背景的教会,但两人都有拓展新教会的胸怀,我们及太太们经过祷告,神领我们来到Morgan Hill地区,我们开车在区内考察,那里华人不多,华人教会也没有,转来转去一上午过去了,中午吃饭时来到一家中餐馆,饭前我们四人祷告,引起老板娘注意,她也是基督徒,但因为这里没有华人教会,她很久没有去教会敬拜,经过更多交谈,我们看到这里华人对教会的需要,也应证早先祷告中神的带领,我们决定在这里植堂。我们祷告神为我们预备一个聚会的地方,神奇妙地带领我们到一间美国人的教堂,他们乐意以低廉的租金让我们使用他们的地方。第一次主日敬拜只有我们四个人,我们的力量不够,我们要寻找支持机构,我们祷告神,神要我们与基督之家联络,经过一个多月的等待,我们终于得到基督之家的认可和接纳,成为基督七家。感謝神藉由灣區眾基督之家牧長的禱告與支持,使我們得以一同建立基督之家第七家The Home of Christ Church in Morgan Hill,使萬民作主的門徒。
       我们开始在这里办查经班,传福音,人数开始多起来,那家中餐馆的老板娘是我们最早期的会员。现在神已经让我们在这里站稳脚跟,教会也有一定规模,近日有一间120万的教堂在出卖,我们祷告希望能把它买下来。我们一路走来,都有靠祷告得到神的带领,我们深深地感到,我们需要各基督之家的支持,盼望各基督之家的牧者常常来我们教会讲道,我们需要联合。

寇绍颖长老 – 总结

       最后,寇绍颖长老作了总结发言。感谢赞美主!听到众牧长的分享,实在是灵里的享受。9.21的联合祷告会一定是蒙神祝福的聚会。18年的全职事奉中,教会的事情多,把时间都占据了。所以每天在事奉之前,先在十字架前跪下来祷告。每次跪下来,圣灵都会指点该做的圣工。每次开同工会,很多时间花在行政讨论上,神就提醒我意识到传福音是第一要紧,要首先讨论宣教的工作。有同工调回国内,他们就有机会成为宣教士。如何把他们组织起来;我们如何在这里用祷告托住他们,这都是众教会可以配搭的。为着福音,我们就合一;为福音,我们就进深;为福音,我们就祷告。寇长老自三年前不做全职长老开始,除却差派工人也差派自己做宣教的工作。希望由每个人祷告开始,到教会祷告,联合祷告;个人短宣开始,到中宣、长宣,到联合宣教。他盼望从今年开始,就确定方向,把祷告与宣教挂勾,聚焦在各家的宣教工作上,无论是本地的、还是外地的,由此看到神的祝福。

结束祷告

       聚会的最后5分钟是跪地祷告的时间,并由吴长老作结束祷告。愿神亲自燃起复兴之火,使基督之家的七间教会同心合一,使每家的宣教事工都兴旺起来。我们愿在祷告中摆上,求主在祷告中改变我们。
       共诵主祷文,聚会结束。

共识与结论

通过此次会议,各家牧长一致同意,今后联合祷告会的方向是往“宣教与祷告”的异象迈进。2013年 由基督四家主办的联合祷告会开始具体落实此项宗旨。

(由李芳芳姐妹和张伟民弟兄联合记录编辑)



Part 1: 宣教禱告異像的起源、發展和落實 黎廣傳牧師 http://youtu.be/HIV2oN8TvA4

Part 2: 從聖經看“禱告”與“宣教” 馮忠強牧師 http://youtu.be/k1c0Uhde-lk

Part 3: 從教會歷史復興運動看“禱告”與“宣教” 程國儀牧師 http://youtu.be/8RjbT9QOU1Y

Part 4: 從近代的韓國與中國的教會看“禱告”與“宣教” 趙武夷長老 http://youtu.be/HZ18Ho50rhE

Part 5: 從教會的短宣看 “禱告”與“宣教” 孫雅各牧師 http://youtu.be/7dL0mSrk2gQ

Part 6: 從植堂看“禱告”與“宣教” 顏一品牧師 http://youtu.be/ewolstTrias

Part 7: 聯禱會與宣教聯結 寇紹穎長老 http://youtu.be/UU2PQR3mQhM

Part 8: 结论和祷告 http://youtu.be/GWOKQiO2qjA

《美国回归真神》

2012年11月3日,《美国回归真神》祷告运动与选举前的周六在湾区展开。东湾的很多教会来到基督六家参与了一场美好的祷告盛会。
点击阅读祷告会的简单纪实和基督六家主任牧师黎广传的精彩信息《同心儆醒,扭转国家》!

第四届HOC联合祷告会

感谢神!以愿你的国降临为主题的第四届湾区基督之家联合祷告会于9/15/2012 10am-2pm在基督五家成功举办!


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主题信息讲员:

  • 关国瑞牧师(基督五家)
  • 孙雅各牧师(基督三家)

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《宣教的中国》信息系列

主讲:边云波弟兄
地点:基督六家

特别记载:圣灵与火烧起的时刻

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